La faute me rapproche de Dieu ?

juillet 22, 2012

La faute me rapproche de Dieu ?

Je regardais une émission religieuse ce matin et un concept m’a fortement intrigué.

On nous expliquait que celui qui commet un péché, s’il se repent est plus proche de Dieu que celui qui n’a jamais péché. Une métaphore a été proposée pour bien comprendre.

Nous sommes attachés à Dieu, en transgressant sa loi, nous nous coupons de lui. En engageant le pardon du repentir, on répare le lien brisé, on fait un noeud à cette corde, mais celui-ci a pour conséquence de raccourcir la corde. Donc après le repentir nous sommes plus proches de Dieu…

A l’évidence celui qui faute pour se rapprocher de Dieu serait dans l’erreur et dans la faute.

Deux questions me viennent à l’esprit;

Dieu peut-il refuser le repentir? Ici, ce sont les conditions du pardon qui sont à interroger. Suis-je sincère dans ma démarche? Dieu lit au fond des coeurs, lui, le sait, peut-être mieux que moi-même.

L’autre question serait celle de l’analogie possible avec autrui. Si je commets une faute envers un ami, suis-je davantage son ami si je me repens et me fais pardonner?

Il faut comprendre ici, dans une optique kantienne, que le bien ne peut se faire seul, il est forcément le résultat de la volonté. Faire le bien par hasard ce n’est pas faire le bien, c’est faire du bien. Conséquemment faire le mal sans volonté du mal , ce n’est pas vraiment faire le mal, c’est faire du mal.

NB : l’émission en question a mis en avant la symbolique juive des Téfilines, pour ceux qui veulent aller plus loin.

fredericamiet

Philosophie

4 réponses à « La faute me rapproche de Dieu ? »

Antoine.P

juillet 26, 2012

Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc, chapitre 15, versets 8 à 10: » Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu’elle en perde une, n’allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin, jusqu’à ce qu’elle la retrouve? Lorsqu’elle l’a retrouvée, elle appelle ses amies et ses voisines, et dit: Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé la drachme que j’avais perdue. De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent. »
Et merci car enfin je connais le nom de l’étrange objet que les Juifs portent sur le front !

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Clémence

août 21, 2012

Dieu a créé l’homme pour lui donner tout l’Amour qu’Il est. Dans l’évangile de Jésus Christ selon Saint Luc, chapitre 5 versets 31 et 32 :
« Jésus leur dit: »Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais les malades; je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs, au repentir. » » Je ne pense pas que ce soit la faute en elle-même qui me rapproche de Dieu mais Dieu Lui-même qui me tend sa main aussi loin que je puisse être pour me relever dans l’Amour. La parabole de l’enfant prodique (C15.V11) est en cela tellement touchante…

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P.C

août 22, 2012

Un des buts de la religion est la sagesse. Si Dieu représente la Sagesse même, l’homme, en sa foi, tente de se rapprocher de lui dans le but de l’atteindre. Or, il ne peut devenir sage qu’en fautant, et en commettant des erreurs. Ces erreurs doivent en ce cas être naïves, elles doivent être vraies, authentiques, pour que l’homme alors se questionne sur ce qu’il l’a poussé à échouer.
A’ chaque erreur est sa solution, son repenti, l’homme bien intentionné est un être apprenant de ses erreurs, devenant toujours plus sage lorsqu’il se rend compte de ce qu’il a mal fait. Il ne refera pas la même erreur, gardant en mémoire le schéma de résolution qu’il a utilisé, et le réutilisant, le substituant à l’erreur, dans sa sagesse initiatique.

Ces cordes coupées et ces nœuds à refaire représentent des vraies épreuves.
Pour pousser la métaphore, imaginons qu’à chaque erreur, à chaque péché coupant la corde, il doive utiliser un nouveau nœud, qu’il apprendra à faire. A chaque nouvelle erreur, il apprendra, en homme sage, un nouveau nœud plus complexe, mais plus solide encore que le précédent.

Avec une corde nouée solidement de nœuds forts et divers, l’homme se rapproche de Dieu, car sa corde est renouée solidement, renouée de vérité, de sagesse, de repenti.

Fauter pour se rapprocher de Dieu est alors inutile, puisqu’on provoque la faute, et alors la coupure de la corde. Ceci équivaut à couper sa propre corde, et à se détacher de Dieu : presque un « suicide religieux » !

Mais alors, même si l’homme fautif par volonté tente de réparer sa corde, comme il connaît l’erreur, le nœud utilisé sera futile puisque toujours le même, fragile et classique. La corde n’est alors que fragilisée par ces nombreux coups qu’elle reçoit, mal réparée. Le lien à Dieu devient de moins en moins fiable, la corde hérissés de nœuds plats emplis de mensonge.

A’ la question du Dieu susceptible de refuser le repenti, je répondrai qu’il favorise les efforts des nœuds complexes et honnêtes en les solidifiant, et qu’il veille à ce que la corde du « suicidaire religieux » ne casse pas. Dieu n’est qu’amour et garde des cordes lâches et distendues pour chacun, plutôt que de s’en débarrasser. Chacun suit sa religion, de près ou de loin, en tirant la corde au plus court ou en la laissant traîner.

La question du pardon d’ami est plus discutable, car Dieu ne ment pas. Les efforts ne se font donc que par et pour le croyant.
Deux êtres humains imparfaits, menteurs, acteurs, garderont toujours, involontairement
une rancune.

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Clémence

septembre 8, 2012

A mon sens ce n’est pas l’homme qui renoue la corde mais Dieu, l’homme a cependant le choix de tendre son bout de corde rompu vers Dieu ou bien de le ruminer et de le ronger…
Il en est de même pour la sagesse. Elle est un don de Dieu et non un dû, car l’homme peut très bien commettre une faute à plusieurs reprises sans en recevoir de sagesse et un autre homme ne jamais commettre de faute ( rare je l’admets) et pour autant être revêtu d’une sagesse resplendissante (la Sainte Vierge!).

Le pardon à un ami peut être aussi vrai, pur et sincère s’il est donné par amour, si on considère que Dieu est Amour alors le pardon à un ami peut-être vrai pur et sincère s’il est donné par Dieu. C’est aussi pour cela que de nombreuses personnes se disant « athées » mais agissant par amour peuvent s’avérer très proches de Dieu, sans en avoir conscience (pour le moment). Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu chp5: « Heureux les coeurs purs :ils verront Dieu «

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